26/01/2010. La crónica de FATIGACÁDIZ

DÍA 11. (11ª CLASIFICATORIA). Enfila su última semana de fase preliminar el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas de Cádiz (el COAC 2010), y el empacho de cuplés, popurrís, tangos, purpurina y quejíos, es notorio. Pero queremos más… la paradoja, niña, la paradoja de este concurso, que el lunes día 26 vivió su decimoprimero clasificatoria.

Una noche larga (¡qué novedad!), sobre todo tras el descanso… eterna… Sobresalieron los pases del cuarteto del Morera ‘Los vaqueros de Springfield’, colando en el Falla un pony y todo; y de la chirigota ‘Los parapapá’ de Kike Remolino, integrada por elfos mu humildes. Igualmente, hubo cierta expectación ante la actuación de la chirigota ‘Los que vienen a tirar del carro’, por aquello de pisar las tablas procedentes de Santoña. Y se defendieron estos cántabros novatos, y de dicción clarita, en esto de cantarle a Cádi por febrero.

Todo lo que aconteció en el Teatro, hasta el borde de las tres de la mañana, lo recogemos en esta crónica en diferido, que, como es habitual, cuenta con la sal, gorda, del Carapera de la calle Sagasta, un entendío en postureo comparsil –va por el compi de Elgrito-. Déjate de poses, que no te ve naide… Mariloli, dale al play…

‘SEGUIMOS DANDO LA VARA’, TATACHÍN

Hadas empleadas de un alegórico taller de inspiración carnavalera, con sus alitas y su varita de complementos, integran el coro que abre la sesión de este lunes, con pinta de lunes. ‘Seguimos dando la vara’, coro de chicas, de Cádi. Cantando suavecito. Lucia Pardo es la letrista; y Juan M. Romero y Rosa Macarena Gallego, los músicos. En un tango esa madre le habla a su retoño y le recomienda que estudie para que no se vea en un futuro limpiando escaleras pa poder mantener a su niño, al que no puede atender como querría… “ya estoy deseando veeeerte…”. En el otro estos duendecillos descalzos imaginan el tener una varita con poderes de verdá, pa barrer con to los mamoneos del concurso. Con esa misma varita juegan en los cupleses… en uno, visto el éxito de sus conjuros, prefieren seguir practicando “con la varita de mi marío”; y el segundo, rebosante de tópicos metacarnavaleros, y el Juancarlo de nuevo cambió de grupo. En el popurrí este taller se pone a trabajar para preparar la fiesta febreril, los instrumentos, los disfraces, las coplillas… y tras el Falla, alegrías y decepciones, a disfrutar a la calle donde “todos somos iguales”. Que no falten esos cañonasos de papelillos y esos polvos mágicos… Gritos de alegría durante la bajada del telón. Se han gustao, dice el Carapera. Él no da la vara… alguno le endiñaría con un palo.

‘LOS QUE VIENEN A TIRAR DEL CARRO’, SIN ANCHOAS

Momento exótico de la noche y casi del presente concurso. El norte de EspÁña baja hasta la plaza Fragela, desde la localidad cántabra de Santoña. Sí, Cantabria. Estos valientes son los de la chirigota ‘Los que vienen a tirar del carro’. A lo síndrome de Diógenes no, más bien son unos guarros. Lo cantan ellosss. Con la ele colgada a la essspalda. Y el escenario lleno mierda. La autoría de música y letra la firman José Ángel Valle y Eloy Manuel Ortiz. Los pasodobles, con una dicción de categoría y terminando por abajo. El primero es un piropillo del aficionao que a nosecuántos kilómetros de distancia le entra la vena carnavalera escuchando las cintas del Melli. En el otro, cuelan un surtidito de temitas jugando con su deje y de que aquí en Cádi no se enteran de ná, para acabar rejuntando Santoña y la Tacita, que “sólo unidos el sur con el norte podremos acabar con todos esos mierdas”… mirando de reojo a algunos vascos. En un cuplé, se toman una pastillita para darle un sabor afrutado a aquello que la gorda de su mujé no se quiere tragar… aunque si supiera a hamburguesa… El pupurrí tiene sus puntillos, y el Teatro acaba reconociendo la muy decente actuación, el valor y las gana, y el palizón del viaje, casi de pie. Pero ¿no iban a lanzar anchoas al patiobutaca?, se pregunta el Carapera nerviosito.

‘LOLA LA PICONERA’, LOLALOLITA

Avanza la noche con una comparsa de Cádi, y mixta, como los shawi: ‘Lola la piconera’. Lolas renacidas con toques marineros en el tipo, frente a las Puertas de Tierra, y ante el invasor francés, tan heroica, española y gaditana. Aurora Garrido e Israel Gatica firman letra y música. Con el primer pasodoble se re-presenta la agrupación, que mira casi doscientos años atrás. Estilo pausado y ¿coplero? En el otro sale el tema de la violencia machista y el sufrimiento de esa mujer apaleada que no piensa velar al hijoputa del marido cuando le llegue la hora de su muerte. Con shentimiento y las luces bajitas. Los cupleses, ahí van… en uno aparecen las recurridas niñas del Zapatero; y en el otro se habla de la crisis en el mundillo de la comparsa, que alguno ya se está buscando las papas en bodas, bautizos y comuniones. Parte de la historia cantada de este personaje histórico se desarrolla en un pupurrí, que muere por Cái, pero cantando. Y el gran Juanelo muere por estas niñas… el Carapera, asíasín… con las bombas que tiran los fanfarrones...

‘LOS VAQUEROS DE SPRINGFIELD’, CUATRERO CUATRERO

Defendiendo el primer premio de los últimos años se presenta en el Falla, ambientado en el lejano Oeste, el cuarteto del Morera, Manuel Jesús Morera Rioja, ‘Los vaqueros de Springfield’. Un cuarteto de cinco, que van apareciendo poco a poco. Un indio hechicero, el sheriff barba, el tabernero carvo y el yoniMatraca, el tonto del pueblo, en poni -“quién me ha lavao el caballo con agua caliente”-, que lo relía to, y más parece sordo que alelao; y al final de la parodia, el quinto, otro indio, el personaje menos desarrollado y casi sin papel, que se suma a entonar la tanda de cuplés. En esta primera parte acaban matando al que tira los papelillos en la tramoya de un disparo… está muerto… aunque si hay que hacer un boquete pa enterrarlo… “está vivo está vivo”. Las interpretaciones peculiares del hechicero y el Matraca se llevan muchas de las risas. En un cuplé, los carnavaleros se quejan de la falta de locales de ensayos, “cómo van a encontrar locales si to los tienen cogío los chinos”; en el otro el temido virus de la gripe aaa en el mundo de fúrbol, que como el Antoniomuñoz lo coja “es capaz de venderlo”. Barba picha, no pegue más tiros. En el estilo libre, prosigue la parodia. Con un nuevo conjuro, el indio -ex esquizofrénico- convierte al tonto del poblado en caballo durante un ratillo, hasta que se aburre “pero ¿me puede dejá la pata que no tiene rodilla?”… “Ay ay, que me ha salío, y son polvoh talco”… Divertido pase… aunque el Carapera me susurra, con rostro de dejá vu, que le parece estar viendo una prolongación del cuarteto del año pasao, y del otro…

‘LOS PARAPAPÁ’, NOÉ

Y del tirón, sin descanso pal body, otro primer premio de los dos últimos años. La chirigota del Kike Remolino, con el listón muy alto tras pitorrisas y tijeritas precedentes. Este año, de elfos explotaos por Papanoé… urdiendo una huelga… Al currelo, vamos al currelo… to lo que hacen es para-papá. Letra y música la comparten Enrique García Rosado y Manuel Álvarez Seda. Recurriendo a elementos del tipo para sazonar la actuación. Cartas en los pasodobles. En la primera glosan dos tipos de navidá: un mundo de fantasía para los niños, una penitencia para el mayor… “no dejo de rezar en navidades pá que… mi niño no se haga grande”. En la segunda carta a papanoé uno se pide el compasdís de la mejón chirigota del año pasao, pero cuál mandar, ¿la de Lostijeritas o la de Losenteraos?... “nuestro primero no fue del pueblo”, reconocen. Un detalle de humildad que dice mucho de esta chirigota. Al menos de cara a la galería, remarca el Carapera, metiendo bulla, ahí ahí… Ha sonao sincero, y medio Falla en pie, maremía… ñiiií ñiiií. La letra surte su efecto. Un cuplé con el papanoé repartiendo regalos por Cádi, aunque cuando pisa la Viña se quita el mono rojo, que con tanto toro ya no es conveniente. El segundo tiene más arte: alrededor del Despojao de salesianos –una cufradía que se estrenaba el pasado año, impulsada por Luisrivero, el cumparsista, apunte para nuestro lector de Logroño-, una procesión con buen paso… que “el cristo llega con tó la cara llena mosquitos”. En el estribillo “pídeme lo que quieras, pero si pides dinero… ya vienen los reyesmagos ya vienen los reyesmagos”. Parapapá parapapá. El pupurrí juguetero-navideño-campanillero, entretenido. Una elfómana tiene al pinocho chato, jeje. “Mi regalo sólo busca que te olvides de las penas, y en febrero pases unas noches buenas”. Este es el regalito del Kikeremolino. Parece que gusta más que el pijama que te regala cada año tu suegra. Carapera, regálame un manolete con mortadela. Con aceitunas… y lacito…

‘LOS BULERÍA’, DE JERÉ

Y tras el kitkat, más allá de la medianoche, es el turno de ‘Los bulería’, “con toíta su verdaaaaá”. De Jeré viene la comparsa, un año más con letra y música de Luis Ripoll. Gitanesco el ambiente, con chaquetas de cuadro, a lo paño de cocina, y camisa de flores. Ofú. Un brindis a la provincia en el primer pasodoble, y ole con ole, oleeeé. En el otro se parten el pesho clamando que acabe la rivalidad y la “envidia” entre Jeré y Cádi… “nuestros lazos matan las habladurías… ni se miran por cosas de la vía que no te puedo ni explicar…”. ¿Envidia?... ¿Esa es la palabra?... Ahí va el Carapera cavilando… En un cuplé, comparan al Zapatero con el Obama, y sale ganando el segundo, por metro y medio. El otro es… vámo a dejálo. El popurrí, escuchable, pero… pellizco pellizco… Tátesquieto con los pellizcos Carapera, que duele…

‘LOS AUTÉNTICOS TRASNOCHADORES’, DE GARRAFÓN

De la misma Trebujena entra, sin prisas a la hora del montaje, la chirigota ‘Los auténticos trasnochadores’. Como era esperable, juegan con la presentación de la comparsa vampiresca y satirona del Bienvenido. Que ingenioso todo. Son borrachines, con bata. La letra es de Rafael Romero y la música de Braza Benítez, el Sheriff. A las siete de la mañana coinciden en los portales los que se van a currar y los que vienen de marcha… y después de tantas mentiras a la parienta y engaños “yo me extraño que también me llamen paaaadre”. Eso en un pasodoble. En el otro, aquí nos lamentamos de tanta crisis, pero tal y como está el mondo redondo, “hay gente que quisiera una crisis como esta”. Antes del par de cuplés, uno de los notas habla con un pato de pelushe. Y ya al Carapera se queda con cara de mequieroirmomaá… ¿Por qué to los negros van dando puntasos en los pupurrí de chirigota mala? Tú por si acaso, no te agaches… 

‘JANDEÑOS’, PRE-COMPARSA

Esos parones de Cádi… Un buen rato después se vuelve a subir el telón. Aparece la pre-comparsa de Vejer ‘Los jandeños’. El hombre vino de África, pisó tierras gaditanas y dijo “aquí me queeeeooo”. En el Falla quedan pocos hombres ya… Eco… Juan José Ruiz López es autor de letra y música. Clase de prehistoria gaditana en el primer pasodoble. Densa prehistoria… La inmigración salpica la segunda letra, y a ver si el europeo no termina volviendo a África en patera… a vé… Iguá de complejo. No son horas de lecciones ni de moralina. La roca con un boquete enmedio se utilizaba tanto en aquellos añitos como ahora para hacer popó, deja clarito un cuplé. Cádi, tú eres jandeña, sentencia ese estribillo. Buscando trabajo en el Centro de Interpretación de la Janda –creo que está en Benalup- como guías, en un popurrí pedagógico… Pronostican que la Humanidad acabará donde empezó, un retorno a la edádepiedra o cerquita. Los figurantes, metiítos en el tipo. No está malota esta pre-comparsa, suelta el Carapera, pero se hace dura en estos momentos de madrugá.

‘VETALENGUA, 112... ¿QUIÉN DIJO CRISIS?’, MEZCLANDO

Al Rocío traslada la chirigota de Huelva ‘Vetalengua, 112... ¿Quién dijo crisis?’. Y el cobradordelfrac, de figurín. El autor de letra y música es Antonio José Cabezas Reyes. Flautín y tamboril, presentes… Piropillo a Cádi, “obra de arte en boca de tus poetas”, en un pasodoble, con algún tópico enredao… “Cádi no tiene levante, tiene un viento castizo…”. Sentaditos en la casa hermandá también entonan el segundo, abordando el temita de los malostratos, que también los sufre el hombre, ¿no? Dos cuplés para echarlos al saco de la antología de cuplés que dejan ajín. “…y luego el resto del año, pastillita de avecrem”. El pupurrí, mu rociero… “qué poca vergüenza”, confundiendo el rocío y carnavales… “y a mi no me da vergüenza”, sentencian de remate. Mu bien, replica el Carapera subiéndose los calcetines.

‘LOS MATARILE’, EN EL FONDO DEL MAR

Y cerrando sesión, hasta con el manojo de llaves XXL en la mano, una comparsa de la ciudad hermana de Ceuta, ‘Los matarile’, con Joaquín Moreno poniendo la letra y Juan L. Gallardo, la música. Muy potente entra esa presentación. Despertando a los dos o tres que quedan en el patiobutaca. Guardianes de variados tipos de llaves. Critican las carencias de accesibilidad en el Teatro Falla para personas con problemas de movilidad, en el primer pasodoble. Eso me huele a reciente notadeprensa del PSOE… En la otra letrilla, de nuevo se hace referencia al pasado fallo del jurado de chirigotas, y es que si la que gana no es la que el pueblo aclama, shungo… “vaya lección nos dieron los dos, del que sabe perder y ganar”. Jugando con aquello de cerrar ahora el Falla, con la llave, por cantar el último; y un cinturón de castidad, cuya llave tienen to los vecinos, asuntos de los cuplés… matarile rile ron. El concepto llave que abre y cierra cosas y sentimientos envuelve un popurrí bien escrito que acaba dejando de par en par el portón para ser feliz… Las 2.56 horas… ¿se puede ser feliz con tanto sueño? El Carapera me hace asín con la cabeza… Estoy de acuerdo. Mañana más. DIARIO Bahía de Cádiz

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