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 Crítica

Flamenco de temporá

Con una buena entrada de público, la XXXVIII Edición de la Fiesta de la Bulería tuvo como marco, de nuevo, la plaza de toros de Jerez. Muchos kilovatios de salida para dar paso a nuevas tendencias como La Reina Gitana y su piano o Diego Carrasco con su grupo. Hubo de todo menos la esencia fundamental que debe acompañar a un festival de esta entidad: el desgarro del denominado cante jondo

  MANUEL SOTELINO (Jerez). 11-09-2005

 

La plaza de toros de Jerez, marco de tantas y tantas veladas flamencas alrededor de la bulería, debe de echar de menos los cantes cargados de esencias y compás de La Paquera de Jerez, los tonos negros de Manuel Agujetas o los melismas delicados del duende que atesoraba el recordado Antonio Núñez Chocolate. Tres jerezanos eternos –por poner un ejemplo- que supieron coronarse reyes del misterio cantaor sin salirse de los estrictos cánones del flamenco más puro. Podríamos seguir haciendo una extensa listas de divinos del cante jerezano, pero dejaremos la listas de recordados y pasaremos a los hechos inamovibles La Plaza de Toros de Jerez fue el marco de la Fiesta de la Bulería (FOTO: Manuel Sotelino)de la presente sequía de talento en la actualidad. La Fiesta de la Bulería de este año contó con la presencia de los nuevos aires que campean en el flamenco actual. Flamenco hip-hop, flamenco fusión, flamenco jazz, flamenco pop… ¡Vaya usted a saber! Cualquier cosa es buena, a tenor de los criterios que se han seguido para la contratación de artistas, menos sentarse sobre una silla de anea junto a una guitarra y apropiarse de un público a base de compás, esencias cataoras y pureza sempiterna. De personalidad y de seriedad. Ahora cualquier cosa es o puede ser buena. Como la actuación de Diego Carrasco, el denominado rey del compás, que como director de orquesta podrías buscarse un hueco entres ritmos enloquecidos de blues ya inventados por Pata Negra hace muchos años. Hubiera sido un buen telonero para tomar cuerpo en este festival, pero pasó de estar en lugar de aperitivo a la finiquitar un festival que tuvo años ha un sostén que se basaba en la pureza flamenca de la solera jerezana.

 

La mediocridad afloró y tocó fondo en la XXXVIII edición de un festival flamenco que siempre tuvo la firma de lo autentico. Jerez quedaba como uno de los pocos lugares donde la denominación de origen seguía imperando en contra de la modernidad incontrolada. Pero también lo esnobismo llegó a la plaza de toros de Jerez en una edición de un festival flamenco que pareció, a ratos, un moderno concierto de fusión rock con aromas a güisqui barato y ginebra de bajo rendimiento en lugar de solera fina en crianza hecha sobre nobles barricas jerezanas.

 

La primera parte fue turbia y desangelada porque nunca hubo nadie en el escenario con la suficiente fuerza como para tomar la plaza Esta edición de la Fiesta estuvo dedicada a Lola Flores (FOTO: Manuel Sotelino)y llevarla al olimpo flamenco entre ritmos por bulerías. Ni tan siquiera el cuadro por bulerías logró calentar los tendidos de la plaza de toros. Después tendría que venir las actuaciones del bailaor Domingo Ortega que pasó de puntillas. Una innovación fue la de la presencia de la pianista Reina Gitana que vino con su grupo y sus músicas que fueron de lo más interesante de la noche, aunque fuera del contexto de un festival netamente flamenco como el de La Bulería. La cantaora catalana Montse Cortés trajo una actuación tan seria como distanciada también de lo que debe significar estar entre las tablas del escenario jerezano que a aquella hora de la noche debían estar ya dislocadas por el compás enfebrecido de las bulerías de la tierra.

 

La segunda parte tampoco trajo grandes cotas sobre el escenario del festival “flamenco”. Adquirió la comunicación con el público jerezano Miguel Flores “Capullo de Jerez”, que con su soleá por bulería pudo entonar los frescos tendidos rayando la madrugada. Después de unas rumbas con una clara moralina de cara al carácter que debería tomar el ser humano de cara a los grandes conflictos internacionales –es decir la Biblia en pastas- llegaron esas bulerías personales del Capullo que levantó a cierto número de asistentes que bailaban los cantes del carismático cantaor. Fue lo más significativo de la noche. Juan Moneo “El Torta” hizo los cantes serios y básicos: la soleá y la seguiriya para comenzar, pero como la pureza no era precisamente lo que el público demandaba, El Torta comenzó su recital por bulerías, personalísimas, de pura personalidad cantaora. Sin embargo, El Torta no llegó a encandilar como en otras ocasiones al público jerezano.

 

El final estaba preparado para el “Rey de los ritmos afroflamencoamericanos”. Es decir Diego Carrasco. Una actuación donde la percusión resaltaba sobremanera a cualquier otra faceta artística. La facilidad al poder. El director de orquesta ejemplar, con gafas anudadas al cuello al más puro estilo de intelectual moderno, el mismo artista jaleaba a los suyos para que destacasen por encima de sus melifluas aptitudes para el cante o el baile. Todo podría haber sido muy bonito para un contexto distinto al de la Fiesta de la Bulería. Aquello estaba fuera de cacho. Fuera de sintonía y fuera de lo estrictamente aceptado por generaciones enteras criadas al calor del auténtico arte flamenco.

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