Qué cruz, sí, es el titular de hoy. Y como puede sonar
un poco ambigüo vamos a rellenar esta obligada entradilla con sus diferentes
interpretaciones. La primera: en esta novena sesión de la fase Semifinal del
Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas actuó por tercera vez el cuarteto
de Sevilla. Segunda interpretación: esta jornada del martes 1 de febrero, mes
carnavalero por excelencia, fue bastante discretita, salvo el arranque, con el
coro de Julio Pardo, la chirigota del Sheriff y la comparsa de los Majaras;
luego fue un poco calvario, comparada con las semifinales previas, y la de este
miércoles. Tercera posibilidad: mañana (o sea el miércoles) se echa el telón a
las semifinales y el Jurado dará su veredicto, que compartirán gustosamente 16
agrupaciones, y otras mushas, a rajar y a crucificar a los siesos de los puntos.
Y cuarta deducción: dicho titular acompaña muy bien a la foto, de la misma forma
que el complemento ideal de las tapitas de queso son los picos ye-ye. Ahí queda
eso, en un día en el que el Congreso ha dicho “no, hijo, no” al Plan Ibarretxe y
el Papa ha sido ingresado en residencia porque está mu pashusho
FATIGACADIZ.
01-02-2005
¡Qué Cruz!, sí, es el titular de hoy. Y como puede
sonar un poco ambiguo vamos a rellenar esta obligada entradilla con sus
diferentes interpretaciones. La primera: en esta novena sesión de la fase
Semifinal del Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas actuó por tercera
vez el cuarteto de Sevilla. Segunda interpretación: esta jornada del martes 1 de
febrero, mes carnavalero por excelencia, fue bastante discretita, salvo el
arranque, con el coro de Julio Pardo, la chirigota del Sheriff y la comparsa de
los Majaras; luego fue un poco calvario, comparada con las semifinales previas,
y la de este miércoles. Tercera posibilidad: mañana (o sea el miércoles) se echa
el telón a las semifinales y el Jurado dará su veredicto, que compartirán
gustosamente 16 agrupaciones, y otras mushas, a rajar y a crucificar a los
siesos de los puntos. Y cuarta deducción: dicho titular acompaña muy bien a la
foto, de la misma forma que el complemento ideal de las tapitas de queso son los
picos ye-ye. Ahí queda eso, en un día en el que el Congreso ha dicho “no, hijo,
no” al Plan Ibarretxe y el Papa ha sido ingresado en residencia porque está mu
pashusho.
“POR LOS BLOQUES”, MIAUS DE FINAL
Plato
fuerte de primero, los gatos de Julio Pardo y Antonio Rivas, el coro “Por los
bloques”. “Siete vidas pa quererte… que quererte me da vida”. El primer tango es
un piropo a la mujer, pero en este caso, y dado el tipo, piropo animalizado,
mujer hecha gatita, “que para estos ojitos, tú, gatita, eres mi diosa”. Bonito.
El segundo tango sí es de los cosquis que duelen, en todo el cogote de la
monarquía española, al rey que cumple 30 años en el trono, un rey que ahora sólo
se moja cuando navega en el mar, y no dijo ni mu cuando nos mandó a la Guerra
Azná, una marioneta que sólo sirve para que le dicten el discurso de Navidad.
Gatos republicanos que cantan lo que mushos pensamos. Pero don Juan Carlo cae
bien. Primer cuplé a las mascotas de los políticos, y el Ibarretxe seguro que lo
que tendrá es un cabrito. Yo no me explico la tirria que le tienen a este
hombre. El segundo cuplé es un lamento, a lo difíci que es hacé el
vamonóquenosvamos con la gatitas en los bloques del Campodelsú, con los
pescaores, los niños con las pelotas, la luz del faro, que pa la próxima vez
sacan mil duros y se van al DonTico. El popurrí, hoy con más ganas que nunca.
Completísimo e intenso, sin apenas descanso. Estos gatos se salen con sus cosas
felinas, en su salsa, una gran música y grandes voces. Este coro es difícil que
defraude. Sí pasan a la Final.
“LOS LAYS”, SUDANDO GRASIA POR UNA DIFÍCIL FINAL
Algo
que le vendría bien a algunos componentes del coro gatuno es un poco de
ejercicio. Paso-doble, paso-doble, tres por cuatro. La mejor dieta, la
chirigotera, de la mano de “Los lays” del Sheriff. En el primer pasodoble de
estos metrosesuales de Cádi, unos llegan y otros se van. El visitante de más
allá de Cortadura que viene a conocer y disfrutar de la Viña, y el gaditano que
tiene que emigrar a buscarse las papas. El segundo es un homenaje a la marcha
anunciada de un comparsista, a Bustelo. Sentido. Primer cuplé a la ballena que
apareció hace unas semanas en la Bahía y como no se ponían de acuerdo sobre qué
hacer con ella, se la comieron los gatos de Julio Pardo; el segundo al tema de
dejá de fumá. A sudar en un sportpurrí movidito, donde se deja claro que la
terapia buena es Cádi. Chirigota agradable de ver y de escuchar, con el sello
inconfundible del Sheriff. Pero con el nivel como está, no pasan a la Final. Lo
que no quita que no sea una peaso de chirigota, con sus pesaso de músculos. Por
cierto, que el segurata me ha comentado telepáticamente –recordemos que ya no
está entre nosotros, y no es que la haya palmao, es que lo han echao del
trabajo- que el tipo de la chirigota le recuerda al de “Caiman”, otra peaso de
chirigota de este autor.
“LA BOIRA”, COGIENDO HUMEDAD SIN FINAL
Dejamos
el gimnasio y nos vamos al muelle, a cogé humedá, con to la niebla que trae
consigo la comparsa de El Puerto “La Boira”. El primer pasodoble es una letra a
los derrotistas, que haberlos, hailos, “No
existe cuerdas que pueda amarrarnos, que pueda tapar muchas bocas”. En el
segundo pasodoble, va diresto al ex ministro de Defensa del PP, Trillo, “usted
tiene en la conciencia 62 muertos… dimita si tiene dos huevos, dimita”. Le dan
caña con el asunto del Yak-42. Por cierto, el amigo Trillo es persona non grata
en San Fernando, por haber mudado la Escuela de Infantería hasta su Cartagena.
No sé exástamente a que obligaciones y derechos tiene un non grato, pero digo yo
que cuando venga a la Isla pa algo, no sé, pa comprarle unas bragas a su
parienta en Amparo –pal que no sea cañailla, Amparo es un tradicional comercio
de bragas y más cosas-, pos habrá que salí a la calle Real, aunque sea en
pijama, a gritarle “tus casta, te va a llevá el TEAR… solo, llévate los demás
cuarteles también, que asquí somos pacifistas, y queremos hacé bloques de
pisos”. Ahora, esos sí, que nos compensen económicamente, y la Bazán, militar.
La paradoja, entre nieblas. Uno de los cuplés ronda el manido tema de los
metrosesuales, metro pero de cornamenta. En el popurrí, Pedro, el de loa Majara,
vuelve a llevar el peso. Buena actuación, con garra. Agrupación con aires
marineros que desde su pase en preliminar ha gustado musho al respetable. Mas no
pasa a la Final.
“FUNCIONARIOS, UNA RAZA SUPERIOR”, TAMPOCO
TRABAJAN EN LA FINAL
Continúa
la jornada con la chirigota “Funcionarios, una raza superior”, con los huevos to
caíos. Está la noche republicana. Primer pasodoble de crítica a la monarquía, a
la que mantenemos entre todos y cada día son más, una familia a la no perdonan
que no suspendiera la boda del principito ni las vacaciones después de lo que
ocurrió el 11 de marzo. El segundo pasodoble, otro palo, en este caso a Fidel
Castro y su dictadura, que “La Habana es Cai con más cadenas que aquí con
Franco”, dicen. Yo oí una vez un disho que decía que las comparaciones son
odiosas. Cupleses a un cateto y un mensaje en una botella, pero el mensaje
directamente desde el móvi, o sea, intentando meter el móvi en la botella, lo
pillas?; y a Navas, ahora portero suplente del Cádiz que tuvo un juicio y no se
presentó por no sentarse más en el banquillo. Por cierto, Navas es de la
plantilla amarilla de los que más se dejan ver por el Teatro. Antes de cantá el
popurrí dicen “nos vemos el viernes”. Sus ganas. Popurrí pasable. Y me he quemao
la lengua con el caldito bueno, pero ardiendo. Las castas del Trillo. No pasan a
la Final.
“LOS FUNDADORES”, BUSCANDO TITULARES SIN FINAL
Fenicios
que fundaron Cádi y ya decidieron quedarse toda la eternidad por asquí. Asín
entra la comparsa de Barbate “Los fundadores”, realmente afinaíta. No es coña.
Sigue la cosa alrededor de la corona, ahora tirito a la ostentosa boda, frente a
“la humildad y sencillez del pueblo llano”, la monarquía, “la herencia de la
España absolutista”. Po es verdá. En el segundo pasodoble, ojú, acaban
levantando al patio de butacas. Esta vez, lamento por el trato que los medios,
en este caso diresto a Canal Sur, le dispensa a las distintas agrupaciones.
Ellos prefieren que se les critique y se les saque las faltas a que Pedreño se
ponga a hablar de las virtudes del bigote de Manzorro. La ignorancia, eso sí que
duele. Y pueden llevar su razón. Pero el mismo derecho tienen ellos a cantar esa
letra que las radios, los periódicos y la tele a mirar para otro lado. La
audiencia decidirá, y si no le gusta el bigote de Manzorro, pos cambiara y
pondrá la COPE. No sé, es un pasodoble para analizar en el laboratorio. Los
cupleses, a un calendario con la foto de la Teo; y el segundo a las crónicas del
Diario donde Alcina diría algo que no les gustó sobre el pasado cuarteto de
Barbate y sus camellos, y la comparsa, como homenaje, los vuelven a pasear por
el escenario, a los de las jorobas. Los medios, referencia de estos barbateños,
que trae un popurrí con condimento, fuerza y sentimiento. Quizá demasiado
sentimiento, como si actuaran con rencor. Comparsa cuyo único propósito parece
ser que se hable de ella, bien o mal, pero que se hable. Los shungo es que no
lanzan latas de atún en aceite vegetal. Aunque si lo llegan a hacer, lo harían
con tanta mala leshe contra el foso de prensa y los palcos de la radio, que
mejón asín. No pasan a la Final. Lo que no quita que sea una muy buena comparsa.
Y no mosquearse tanto, ome, que esto es Carnavá.
“REBELIÓN A BORDO DE LA PATERA MANGOLI”, REVUELTA
SIN FINAL
Con
un tipo cuidado y pensado aparece en su segunda vuelta de Semifinal el coro de
la Viña “Rebelión a bordo de la patera Mangoli”, una recreación fantasiosa de un
episodio histórico. Primer tango al sistema educativo, donde antes los niños le
tenían miedo al profesor y ahora como que es al revés. “Qué pena”. El segundo,
un aplauso a la compañía de la Tía Norica, “la alegría de chicos y mayores… con
sello de calidad”. Batillo y compañía, una referencia, dicen, de Cádiz. Cupleses
a los artistas que pasan por el Falla a ver actuar a las agrupaciones. A ellos
ha venío a verlos la Uchi y ensima se ha puesto a animá al coro de Julio Pardo;
el segundo de la tanda, sobre un calendario en bolas que van a hacer, y con una
pelota de tenis van sobraos pa ocultar sus vergüenzas. A remar para que el Cádi
suba a Primera, alabim, alabam. “Que se han creío aquí esos ingleses que Cái
está aquí pa quien la quiera”. Popurrí con unas partes aceptables y otras no
tantas, en la que el gaditano triunfa al invasor. Buen coro, en el sentido de
que se nota que tiene entidad y hechuras, pero no engancha a la afición. No
pasan a la Final.
“VAYA CRUZ”, DE RECOGIDA SIN FINAL
A
continuación, el tercer pase del calvario del cuarteto de Sevilla, “Vaya cruz”.
El pelotaso inocente de la preliminar se desvaneció algo en semifinales. Hoy en
la parodia nos hablan de contradicciones y milagros: se cuestionan por qué
“separado se escribe todo junto y todo junto se escribe separado… yo sí creo en
tus milagros, no ve tú, en semifinales… en el Carnaval a Cristo lo matará un tal
Quiñones… yo resucitaré, pero ustedes, a Chiclana… un cura es una persona al que
tol mundo llama padre, menos sus hijos que lo llaman tío”. De menos a más. En el
primer cuplé los llamó el Papa, y cuando fueron pa allá to acongojados, les
salió a recibir el Libi y les dio la enhorabuena. Está bien. El popurrí es el de
siempre, con el romano con gafas dando puñalás traperas. Simpático. Mejoran con
respecto a la última actuación. Y se vuelven a despedir como un buen paso de
juevessanto, con la marcha nupcial, digo, con el himno nacioná. Chanta, chanta.
La presión de comparsas y chirigota dejará a este cuarteto digno de Final, fuera
de la misma. Este cuarteto, con esos integrantes, va por muy buen camino. Ahora
toca no creerselo y conservar la frescura. Lo mejón pa lo segundo es el papé de
envolví los bocadillos. Jeje. Si estuviera asquí el segurata, ya me estaría
dando porrasos.
“VAMOS POR CAI”, AÑORANZA DE LO SENCILLO SIN FINAL
“Vamos
por Cai”, la comparsa con estilo clásico y aires nostálgicos, es la penúltima de
la jornada. Sencillita y preciosa presentación, aunque no van a ganar la aguja
de oro con este tipo. Primer pasodoble, a los temas típicos de pasodobles, que
se repiten año y año, las mismas quejas de un Cádi estancado y sin soluciones ni
de gaviotas ni de rosas marchitas, “solamente con el turismo no habrá futuro pa
mi ciudad… Cádi es el paro y la emigración… qué penita de mi tierra”. En la
segunda letra se aboga por la recuperación de la memoria histórica, “no habrá
democracia si nuestros caídos por la libertad… siguen muertos en la cuneta”.
Primer cuplé a la corta edad de las ninfas, que este año en vez de a la carpa
irán a la ballena de la playa; el segundo a un vendedor de caramelos en Semana
Santa un tanto flojo, o lo que en el argot carnavalesco se denomina “juancojoné”
de Cádi. “Y si la cosa está apretuja… yo en vez de llorar… canto por bulerías”.
Ofreciendo golosinas añejas en la canastilla del popurrí, “no me voy a amargar
jamás callándome”. No pasan a la Final, y enciman han tenido que sufrir no a un
grasioso, sino a unos patosos entre el público.
“LOS SUPERSTICIOSOS”, SE QUEDAN CON LOS DEDOS
CRUZADOS EN SEMIFINAL
Como
remate de los tomates, de la nostalgia a la superstición, con la chirigota “Los
supersticiosos”, notas mu horteros que cuando ven una escalera, un gato negro o
la canción del “tengo un tractor amarillo” se pone mu nerviosos. “Nadie aquí
pide perdón por un error que costó una guerra… ahora quien nos explica por qué
coño fuimos a esa guerra” una explicación que se la piden a Aznar y que se si la
diera, doscientas personas de los trenes de aquel 11 de marzo se quedarían sin
oírla. Esa es la cuestión en el primer pasodoble. En el segundo, repasan la
hermosura de las plazas y jardines de Cádi y se lamentan de porque por unos
cafres que se dedican a romperlo to tienen que enrejar las flores. Original.
Primer cuplé al niño que no se va de casa con treinta años y mushos pelos por
ahí abajo, y ensima pide más que Hacienda; el segundo dedicado a las rayas, a
las rayas de la batería del móvi. El popurrí, galería del supersticioso, para
elegir la que más le ponga. Hoy se retiran sin tirar musha sal. Lo que se
agradece. Poco público en la sala. No pasan a la Final. Las 2.19. Y este
miércoles, ya, la última semifinal. Parecía que este día nunca iba llegar, pero
ahí está, como la puerta de Alcalá. Buenas noshes.
Plato
fuerte de primero, los gatos de Julio Pardo y Antonio Rivas, el coro “Por los
bloques”. “Siete vidas pa quererte… que quererte me da vida”. El primer tango es
un piropo a la mujer, pero en este caso, y dado el tipo, piropo animalizado,
mujer hecha gatita, “que para estos ojitos, tú, gatita, eres mi diosa”. Bonito.
El segundo tango sí es de los cosquis que duelen, en todo el cogote de la
monarquía española, al rey que cumple 30 años en el trono, un rey que ahora sólo
se moja cuando navega en el mar, y no dijo ni mu cuando nos mandó a la Guerra
Azná, una marioneta que sólo sirve para que le dicten el discurso de Navidad.
Gatos republicanos que cantan lo que mushos pensamos. Pero don Juan Carlo cae
bien. Primer cuplé a las mascotas de los políticos, y el Ibarretxe seguro que lo
que tendrá es un cabrito. Yo no me explico la tirria que le tienen a este
hombre. El segundo cuplé es un lamento, a lo difíci que es hacé el
vamonóquenosvamos con la gatitas en los bloques del Campodelsú, con los
pescaores, los niños con las pelotas, la luz del faro, que pa la próxima vez
sacan mil duros y se van al DonTico. El popurrí, hoy con más ganas que nunca.
Completísimo e intenso, sin apenas descanso. Estos gatos se salen con sus cosas
felinas, en su salsa, una gran música y grandes voces. Este coro es difícil que
defraude. Sí pasan a la Final.
Algo
que le vendría bien a algunos componentes del coro gatuno es un poco de
ejercicio. Paso-doble, paso-doble, tres por cuatro. La mejor dieta, la
chirigotera, de la mano de “Los lays” del Sheriff. En el primer pasodoble de
estos metrosesuales de Cádi, unos llegan y otros se van. El visitante de más
allá de Cortadura que viene a conocer y disfrutar de la Viña, y el gaditano que
tiene que emigrar a buscarse las papas. El segundo es un homenaje a la marcha
anunciada de un comparsista, a Bustelo. Sentido. Primer cuplé a la ballena que
apareció hace unas semanas en la Bahía y como no se ponían de acuerdo sobre qué
hacer con ella, se la comieron los gatos de Julio Pardo; el segundo al tema de
dejá de fumá. A sudar en un sportpurrí movidito, donde se deja claro que la
terapia buena es Cádi. Chirigota agradable de ver y de escuchar, con el sello
inconfundible del Sheriff. Pero con el nivel como está, no pasan a la Final. Lo
que no quita que no sea una peaso de chirigota, con sus pesaso de músculos. Por
cierto, que el segurata me ha comentado telepáticamente –recordemos que ya no
está entre nosotros, y no es que la haya palmao, es que lo han echao del
trabajo- que el tipo de la chirigota le recuerda al de “Caiman”, otra peaso de
chirigota de este autor.
Dejamos
el gimnasio y nos vamos al muelle, a cogé humedá, con to la niebla que trae
consigo la comparsa de El Puerto “La Boira”. El primer pasodoble es una letra a
los derrotistas, que haberlos, hailos, “
Continúa
la jornada con la chirigota “Funcionarios, una raza superior”, con los huevos to
caíos. Está la noche republicana. Primer pasodoble de crítica a la monarquía, a
la que mantenemos entre todos y cada día son más, una familia a la no perdonan
que no suspendiera la boda del principito ni las vacaciones después de lo que
ocurrió el 11 de marzo. El segundo pasodoble, otro palo, en este caso a Fidel
Castro y su dictadura, que “La Habana es Cai con más cadenas que aquí con
Franco”, dicen. Yo oí una vez un disho que decía que las comparaciones son
odiosas. Cupleses a un cateto y un mensaje en una botella, pero el mensaje
directamente desde el móvi, o sea, intentando meter el móvi en la botella, lo
pillas?; y a Navas, ahora portero suplente del Cádiz que tuvo un juicio y no se
presentó por no sentarse más en el banquillo. Por cierto, Navas es de la
plantilla amarilla de los que más se dejan ver por el Teatro. Antes de cantá el
popurrí dicen “nos vemos el viernes”. Sus ganas. Popurrí pasable. Y me he quemao
la lengua con el caldito bueno, pero ardiendo. Las castas del Trillo. No pasan a
la Final.
Fenicios
que fundaron Cádi y ya decidieron quedarse toda la eternidad por asquí. Asín
entra la comparsa de Barbate “Los fundadores”, realmente afinaíta. No es coña.
Sigue la cosa alrededor de la corona, ahora tirito a la ostentosa boda, frente a
“la humildad y sencillez del pueblo llano”, la monarquía, “la herencia de la
España absolutista”. Po es verdá. En el segundo pasodoble, ojú, acaban
levantando al patio de butacas. Esta vez, lamento por el trato que los medios,
en este caso diresto a Canal Sur, le dispensa a las distintas agrupaciones.
Ellos prefieren que se les critique y se les saque las faltas a que Pedreño se
ponga a hablar de las virtudes del bigote de Manzorro. La ignorancia, eso sí que
duele. Y pueden llevar su razón. Pero el mismo derecho tienen ellos a cantar esa
letra que las radios, los periódicos y la tele a mirar para otro lado. La
audiencia decidirá, y si no le gusta el bigote de Manzorro, pos cambiara y
pondrá la COPE. No sé, es un pasodoble para analizar en el laboratorio. Los
cupleses, a un calendario con la foto de la Teo; y el segundo a las crónicas del
Diario donde Alcina diría algo que no les gustó sobre el pasado cuarteto de
Barbate y sus camellos, y la comparsa, como homenaje, los vuelven a pasear por
el escenario, a los de las jorobas. Los medios, referencia de estos barbateños,
que trae un popurrí con condimento, fuerza y sentimiento. Quizá demasiado
sentimiento, como si actuaran con rencor. Comparsa cuyo único propósito parece
ser que se hable de ella, bien o mal, pero que se hable. Los shungo es que no
lanzan latas de atún en aceite vegetal. Aunque si lo llegan a hacer, lo harían
con tanta mala leshe contra el foso de prensa y los palcos de la radio, que
mejón asín. No pasan a la Final. Lo que no quita que sea una muy buena comparsa.
Y no mosquearse tanto, ome, que esto es Carnavá.
Con
un tipo cuidado y pensado aparece en su segunda vuelta de Semifinal el coro de
la Viña “Rebelión a bordo de la patera Mangoli”, una recreación fantasiosa de un
episodio histórico. Primer tango al sistema educativo, donde antes los niños le
tenían miedo al profesor y ahora como que es al revés. “Qué pena”. El segundo,
un aplauso a la compañía de la Tía Norica, “la alegría de chicos y mayores… con
sello de calidad”. Batillo y compañía, una referencia, dicen, de Cádiz. Cupleses
a los artistas que pasan por el Falla a ver actuar a las agrupaciones. A ellos
ha venío a verlos la Uchi y ensima se ha puesto a animá al coro de Julio Pardo;
el segundo de la tanda, sobre un calendario en bolas que van a hacer, y con una
pelota de tenis van sobraos pa ocultar sus vergüenzas. A remar para que el Cádi
suba a Primera, alabim, alabam. “Que se han creío aquí esos ingleses que Cái
está aquí pa quien la quiera”. Popurrí con unas partes aceptables y otras no
tantas, en la que el gaditano triunfa al invasor. Buen coro, en el sentido de
que se nota que tiene entidad y hechuras, pero no engancha a la afición. No
pasan a la Final.
A
continuación, el tercer pase del calvario del cuarteto de Sevilla, “Vaya cruz”.
El pelotaso inocente de la preliminar se desvaneció algo en semifinales. Hoy en
la parodia nos hablan de contradicciones y milagros: se cuestionan por qué
“separado se escribe todo junto y todo junto se escribe separado… yo sí creo en
tus milagros, no ve tú, en semifinales… en el Carnaval a Cristo lo matará un tal
Quiñones… yo resucitaré, pero ustedes, a Chiclana… un cura es una persona al que
tol mundo llama padre, menos sus hijos que lo llaman tío”. De menos a más. En el
primer cuplé los llamó el Papa, y cuando fueron pa allá to acongojados, les
salió a recibir el Libi y les dio la enhorabuena. Está bien. El popurrí es el de
siempre, con el romano con gafas dando puñalás traperas. Simpático. Mejoran con
respecto a la última actuación. Y se vuelven a despedir como un buen paso de
juevessanto, con la marcha nupcial, digo, con el himno nacioná. Chanta, chanta.
La presión de comparsas y chirigota dejará a este cuarteto digno de Final, fuera
de la misma. Este cuarteto, con esos integrantes, va por muy buen camino. Ahora
toca no creerselo y conservar la frescura. Lo mejón pa lo segundo es el papé de
envolví los bocadillos. Jeje. Si estuviera asquí el segurata, ya me estaría
dando porrasos.
“Vamos
por Cai”, la comparsa con estilo clásico y aires nostálgicos, es la penúltima de
la jornada. Sencillita y preciosa presentación, aunque no van a ganar la aguja
de oro con este tipo. Primer pasodoble, a los temas típicos de pasodobles, que
se repiten año y año, las mismas quejas de un Cádi estancado y sin soluciones ni
de gaviotas ni de rosas marchitas, “solamente con el turismo no habrá futuro pa
mi ciudad… Cádi es el paro y la emigración… qué penita de mi tierra”. En la
segunda letra se aboga por la recuperación de la memoria histórica, “no habrá
democracia si nuestros caídos por la libertad… siguen muertos en la cuneta”.
Primer cuplé a la corta edad de las ninfas, que este año en vez de a la carpa
irán a la ballena de la playa; el segundo a un vendedor de caramelos en Semana
Santa un tanto flojo, o lo que en el argot carnavalesco se denomina “juancojoné”
de Cádi. “Y si la cosa está apretuja… yo en vez de llorar… canto por bulerías”.
Ofreciendo golosinas añejas en la canastilla del popurrí, “no me voy a amargar
jamás callándome”. No pasan a la Final, y enciman han tenido que sufrir no a un
grasioso, sino a unos patosos entre el público.
Como
remate de los tomates, de la nostalgia a la superstición, con la chirigota “Los
supersticiosos”, notas mu horteros que cuando ven una escalera, un gato negro o
la canción del “tengo un tractor amarillo” se pone mu nerviosos. “Nadie aquí
pide perdón por un error que costó una guerra… ahora quien nos explica por qué
coño fuimos a esa guerra” una explicación que se la piden a Aznar y que se si la
diera, doscientas personas de los trenes de aquel 11 de marzo se quedarían sin
oírla. Esa es la cuestión en el primer pasodoble. En el segundo, repasan la
hermosura de las plazas y jardines de Cádi y se lamentan de porque por unos
cafres que se dedican a romperlo to tienen que enrejar las flores. Original.
Primer cuplé al niño que no se va de casa con treinta años y mushos pelos por
ahí abajo, y ensima pide más que Hacienda; el segundo dedicado a las rayas, a
las rayas de la batería del móvi. El popurrí, galería del supersticioso, para
elegir la que más le ponga. Hoy se retiran sin tirar musha sal. Lo que se
agradece. Poco público en la sala. No pasan a la Final. Las 2.19. Y este
miércoles, ya, la última semifinal. Parecía que este día nunca iba llegar, pero
ahí está, como la puerta de Alcalá. Buenas noshes.
