Crónica de la 5ª Semifinal

Golfos y Espíritus, frente a frente, defendiendo lo gaditano

Esta jornada del viernes 28 de enero el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas llega al ecuador de su fase semifinal. Eso quiere decir que ya habrán pasado por las tablas del Falla las 47 agrupaciones a las que el Jurado dio el visto bueno en Clasificatoria. Primera parte de esta segunda fase del COAC dominada por el frío ambiental, fuera del Teatro, y dentro, con dos noches que sobresalen en calor sobre el resto, la del lunes y presumiblemente la de este viernes. Por cierto, que corre por las esquinas el rumor de que el pregonero se colará hoy también en el Teatro a disfrutar de Juan Carlo, y visto como está el palco municipá, a rebosá, no sería de extrañá. Hasta la alcalda está ahí, con la plebe. Pero Alejandro Sanz, que no aparece. Me shivan que el segurata de la puerta le está pidiendo la credencial. Ayy, esas credenciales de Cádi. Por cierto, en la lucha en defensa de la esencia gaditana entre el Aragón y el Tino, ambos repiten una idea: “hace falta gente” y “qué va a ser de Cádiz sin los gaditanos”. O sea, el problema sangrante de la emigración. Dos estilos distintos, pero con ideas globales coincidentes. Dos gozadas para los sentidos y el corazón del verdadero gaditano

 FATIGACADIZ. 28-01-2005

Esta jornada del viernes 28 de enero el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas llega al ecuador de su fase semifinal. Eso quiere decir que ya habrán pasado por las tablas del Falla las 47 agrupaciones a las que el Jurado dio el visto bueno en Clasificatoria. Primera parte de esta segunda fase del COAC dominada por el frío ambiental, fuera del Teatro, y dentro, con dos noches que sobresalen en calor sobre el resto, la del lunes y presumiblemente la de este viernes. Por cierto, que corre por las esquinas el rumor de que el pregonero se colará hoy también en el Teatro a disfrutar de Juan Carlo, y visto como está el palco municipá, a rebosá, no sería de extrañá. Hasta la alcalda está ahí, con la plebe. Pero Alejandro Sanz, que no aparece. Me shivan que el segurata de la puerta le está pidiendo la credencial. Ayy, esas credenciales de Cádi.

“VÁLGAME SAN CLETO”, CORO CON FUERZA Y GANAS

Sube el telón de la sesión el coro de Cádiz “Válgame San Cleto”, coro con fuerza y una forma de interpretar, como poco, original. Ná de tarimas. Pretenden representar a aquellos gaditanos que se eslomaron buscando los duros antiguos, que según cuenta la historia aparecieron en la arena de las playas un 4 de junio de 1904. “Válgame San Cleto… lo que es la miseria”. En el primer tango se hace entender que los duros antiguos están en todas las cositas de Cádi, “que los duros antiguos sólo tienen un dueño, Cai entero, Cai entero”. El segundo tango es aún mejón, y eso que el primero ya se sale. El maltrato hacia las mujeres hecho amor, amor brutal, “con sus te quieros me tiene llenita moratones… con sus quereres seguro que a mi me va a matar… maltrátame con tus besos lo que quieras, lo que quieras”. Espiochas y cubitos de latón, para construir un gran estribillo. Primer cuplé, alrededor de una despedida de soltero y una soltera que quiere que le pongan un pisito; y el segundo al Marichalar bailando el “pita pita eh” en la boda del principito, o algo asín. Al hilo de estos grandes cuplés, criticaba el otro día con un amigo entendío de que deberían modificar los plamplinosos reglamentos del Concurso y prohibir cantar pasodobles a la mayoría de coros, comparsas, chirigotas y cuartetos. Los cupleses están en crisis, señores. Salvo excepciones. Con la arena que movieron al buscar los duritos, en tres meses hacen el Carranza. Aceptable popurrí, siempre con fuerza y voces graves. El segurata, que está hoy triste, les arroja mushos papelillos.

“MIS POLVOS SON… MÁGICOS”, MAGIA POTAGIA CARNAVALERA

La chirigota “Mis polvos son…  mágicos”, se presenta como magos de la academia de “Grifindó” que “cuando to mis polvos se han acabao yo utilizo pan rallao”, con unas túnicas multicolores que parecen de los años 70, flipando en colores. “Desaparezco en marzo y aparezco por Carnaval”. Primer pasodoble a lo que sigue al Concurso del Falla, los tablaos en las peñas, “la mafia de la calle”, dicen, que estos concursos están también manipulados con jurados que puntúan desde una casapuerta y jartos de manzanilla. El segundo, a los carnavaleros fallecidos recientemente, El Masa, Carlos Brihuega y Selu el cristalero musho arte, musha grasia, pero después nadie se acuerda de ellos. En los cupleses, con la moda de famosos que vienen a ver las agrupaciones, pos a ellos les cató el Gasol, pero como no le gustó la cosa, le hicieron un truco y ya solo queda un tercio del baloncestista; el segundo a los top manta, que es que el otro día ya vendían sus cómpas, y toavía ni lo han grabao. La magia del gaditano, alcaldesa, sobrevivir con casi ná. Eso sí son cupleses y un gran estribillo. “En Carnavá está to controlao”.  La chirigota de José María Barranco este año es una delicia, con gran cashondeo cuando tiene que tenerlo, diciendo verdades cuando debe, y bonita, en las esquinas. El segurata, ahí va con su ración de papelillos, que a tono con su estado de ánimo, pos son monocolores.

“EL GOLFO DE CÁDIZ”, PILLOS POR LA LIBERTAD DE CÁDIZ

Y la alcalda se marcha del palco. ¿Irá a hacer un pis? No, pos, no vuelve con el pregonero de la mano, que era lo que se rumoreaba por asquí. A Cádiz vine robarle un día… y ella fue quien me robó la vía”. El mar les da todo a los de la comparsa “El golfo de Cádiz”, de Juan Carlos Aragón, otro tipo marinero, pero qué marineros. Primer momento de éxtasis, una oda a la libertad, “libertad es una palabra que llevo conmigo como un crucifijo, como una bandera… si alguien me amarra que me coja tocando tu cuerpo y mi guitarra… este es mi testamento y a la libertad que la entierren conmigo”. El segundo orgasmo, un mensaje a la Iglesia y sus curas, “cállate… deja tu condena en los viejos conventos… deja que el tiempo camine deprisa… y deja a la gente distinta y valiente amando a su manera”. En cierta manera, una continuación del primer pasodoble, una canto a la libertad sexual. Canela fina, muy bien cantadito, y por momentos suavecito, y la letra, de quitarse la boira, digo, la boina. Pero la libertad es algo tan utópico. Desde el gallinero se oye “yo creo que está la cosa clara”. Cupleses al tópico de la flojera del gadita, “yo estuve un día a punto de trabajá, pero tuve reflejos”; y los top mantas. “Con to lo golfo que he sío, niña de mi corazón…, en tus redes he caío”. Qué arte. “Aquí el único golfo es el mar…. de guapa y artista no se vive siempre además de un golfo en el mar, hace falta gente… Cádiz, la cuna de la libertad o su tumba… yo quisiera volver a la mar que un marinero en tierra se ahoga enseguida… en Cádiz el único golfo es el mar… yo quisiera volver a la mar”. Cautivador popurrí con poesía salada, con sal fina y sal gorda. El segurata les premia con papelillos, papelillos, y más paelillos.

“2005 LOS INFORMALES `ESTE AÑO SENTAMOS LA CABEZA´”, MUCHA CARA ALIÑADA

Cambiando totalmente el tono, o politono, le toca el turno a la chirigota “2005 Los informales. `Este año sentamos la cabeza´”, grupo que en Clasificatoria dio un pelotaso de poca vergüenza, que gustó musho al respetable. Primer pasodoble, con un poco de todo, la ONU, Bush, Aznar, Zapatero, “no soy antiamericano… soy antiBush…” y a Zapatero le dan un consejo, que arregle las cosas de aquí, y se deje de arreglar el mundo, que asín van los astilleros. Sientan la cabeza y el culo, en el segundo pasodoble. “Señora alcaldesa, a la juventud tú la tienes perdía”, breve retrato de los vicios de la juventud actual. Cuplés a los tipos de las agrupaciones de este año, y el que más levanta al camerino, las gatas; el segundo cuplé a su propio estribillo, “no sentamos cabeza desde que Teo está de alcaldesa… Teo, atríncamela que me pesa”. No sé, desde fuera da la impresión que las letras las han metío anteayé por la tarde. Buscaban un grupo como el de Martínez Ares, y cuando se deciden va el cohone y no sale, y se metieron con los informales que tienen buen material, la letra, claro. “Si quiere que yo cante bien ponte ahín o págame, eso fue lo que les dijo el poeta…”. El popurrí, sigue en la línea mamarrashil pero con grasia. Por cierto, el tipo, a juego totalmente con la idea que quiere expresar la chirigota. Flojean algo las letras, pero esto es carnavá, y ellos el toque de lo que debería ser el verdadero carnavá. Mushas frescura. El segurata, que hoy no se ríe haciéndole cosquillas en los pies, les arroja papelillos, pero que no son pa hacerse un cigarrito aliñao, eh.

“GATOS, LA REVOLUCIÓN DE LOS FELINOS”, COMPARSA ESPECTÁCULO

De la chirigota mamarrasho –con todo el respeto- a la comparsa bien estudiada, planificada y ensayada, “Gatos, la revolución de los felinos”, de Juan Fernández, que mete a su grupo femenino en Semifinales pero deja fuera a “Los sin-palabras”. “Gobernaremos sobre el hombre que no supo gobernarte”. Primer pasodoble al pobre que pretende entrar en la iglesia, y por ser pobre, se le niega la entrada, “no puedo entrar en mi templo… se marchó el pobre hombre pidiendo a dios que perdone que no saben lo que hace”. La hipocresía de la cruz católica apostólica y romana, cuyo norte es el dinero. El segundo, a la angustia de la madre que ya es un estorbo para sus hijos, madre que alimenta a estos gatitos. Cupleses a la que lió en Asia el Ramoni, de la comparsa de Quiñones, al tirarse un peíto; y el segundo al coro del Lama, que por musho que Juan Carlos Aragón le haga la música, es iguá de malo, dicen. “Siete vidas darían por Cádi”, en el estribillo. El espectáculo de música, coreografía, y sensualidad arranca con el popurrí “somos mágicos… los felinos maullamos queremos vivir… la revolución nos hará más felices… soy feliz sin leyes, sin amos, sin constituciones… soy el dueño del atardecer…mi revolución nace cada anochecer”. Sin duda, lo mejón es el popurrí. Hoy las gatitas vienen cortitas de letra. Aunque el público les vuelve a premiar con buenos aplausos de Cádi. El segurata, que nos les ha soltado ni un piropo, les lanza cantidad de paelillos.

“LOS NAVEGANTES”, RUMBO A LOS MARES DEL SUR

La intensa jornada sigue dando pasitos. Una de las pisadas, la comparsa “Los navegantes”. Nos dicen la verdad en el primer pasodoble, “yo que he cantado con el más grande y ahora sufro como un don nadie…yo no vengo con nadie que en gallinero me ría las gracias”. Ahí lanzan esa letra, y el que la quiera pa él. Muy buena, a los prejuicios del Concurso,  que los tenemos todos, es asín de duro, pero asín de cierto. El segurata no tiene prejuicios, tiene porra. Bello canto a Andalucía y to sus rincones, penas y alegrías en el segundo pasodoble. Letra nacionalista. Primer cuplé a una última cena bíblica, pero con alcohol y drogas de por medio y Judas trayendo de la mano a la Policía Nacional; segundo cuplé a los manidos tipos marineros de comparsas de este año, que incluso hay criticones que dicen que los del Tino no van de fantasmas, sino de chipirones. Ese ha estao bueno. “Que en el barquito de Cai no queremos fanfarones…un gaditano pierde la libertad buscando sus sueños… libertad de agüita salá coronada de salitre… mares del sur, para unos la cara, para otros la cruz… levantito loco no soples mis velas que vengo a quedarme a su vera… déjame morirme en los mares del sur”. Extraordinario popurrí salado, muy bien en letras y en voces. El segurata les echa papelillos sin prejuicios. Son de buena calidad, y se pueden lavar en la lavadora.

“LA TENGO EN EL BOTA”, VIUDOS SIN MUCHA PENA

“Qué penita me dá de verte adentro de un taperware…”, entre llantos un tanto falsetes se sube al escenario la chirigota del Noly “La tengo en el bote”. Viudos con la parienta en el bote, o sea, con sus cenizas dentro de una urna funeraria. No llore, pisha, grita el segurata. El primer pasodoble es un homenaje no al Teatro Falla, que ya lleva mushos, si no al Pemán en to el parque Genovés, “aunque no tenga techo ni angelitos que lo guardan…, y si llueve, tiene al lao dos shiquillos… pa prestarle el paraguas”. “Vete ya José Mari, los votos te dijeron, pero doscientos votos no pudieron”. Peaso de segundo pasodoble donde le echan al del bigote la culpa de los atentados en los trenes del 11-M. Una opinión más, muy respetable. Los que no pueden opinar ya son esas doscientas personas. Aunque en este país eso de opinar distinto de lo que dicta la sociedad, está bastante censurao. Que se lo pregunten al segurata. En el primer cuplé, María la Yerbabuena llamando al programa de Juan y Medio para engatusar a uno de estos viudos; el segundo, a las cosillas que les gustaría hacer con tantas niñas en el pregón, nada más y nada menos que romperles el corazón, o algo asín. “Si yo lo llego a saber… hago con ella un juanillo”. Eso sí son cuplés, lo vé. Los cambios de pareja del popurrí, antológicos. Cuarenta grados a la sombra en el Teatro. Ya era hora que subiera la temperatura. Pero con todo, veo al segurata que sigue apagao, mientras les lanza mushos papelillos, y me acabo de enterá de la causa de esa pena penita pena.

“LA LEVANTÁ”, EL SAMBENITO DE NO SER DE LA CAPITAL

Ya les contaré lo del segurata, es que ya pisa las tablas la comparsa de Chiclana “La levantá”. Sí, no es broma, otro tipo marinero pal bolsillo del Falla, pescadores en plena faena. En la presentación, levantado los problemillas de la bahía. Primer pasodoble, nacionalista, a esa Andalucía que tanto sufre, mi pobresita, con reminiscencias del himno de Blas Infante. Segunda letra a aquellos muertos de la Guerra –presumiblemente la Incivil española- que siguen desaparecidos y que no descansan en paz.  Cuplés al cumplimiento sexual, y al problema de drogas en Cái, que no hay, bueno, sólo cuando no hay. “No se lo digas a nadie… gaditana gaditana… que se la robao al mar”. Cuplés de comparsa mala con un remate en forma de estribillo de comparsa buena. “La mar es quien me dá y quien me quita lo que tengo… lo que soy”. Comparsa que lleva colgado el sambenito de ser provinciana, pero que cuenta con unas voces envidiables, y un muy respetable popurrí salado. El segurata como sigue metío en su mundo, el egoísta, y no está atento a lo que hay que está, les echa también mushos papelillos. Asín no nos pueden tachar de imparciales, y de ponernos la camiseta de una agrupación u otra. Papelillos para todos por igual. Por cierto, sabe a cuanto sale el cuarto kilo de papelillos?

“EL ESPÍRITU DE CÁDIZ”, FANTASMAS QUE RECONDUCEN AL GADITANO

Y pa acabá, los chipirones de Tino Tovar, la comparsa de los fantasmas, como ya se le conoce, “El espíritu de Cádiz”. Atención, que esto promete. En penumbra…”yo soy la luz que te despierta cada día… el aire que respiras al nacer… tu principio tu final y tu camino… soy hermano de tu historia… te enseñe a ser como eres… he venío a tu limbo del Falla… déjame que susurre mi ira en tu oído… soy el espíritu de Cádiz”. Ojú, superior esa presentación. Al fondo, en el forillo, la luz esa que dicen que vemos en los prolegómenos de la muerte. La muerte es del Madrí. Subiela, pasando frío. “Ella es del norte y él del oeste… el maneja los hilos de los americanos, y ella la de los gaditanos… los dos son amigos de aquel del bigote… una alcaldesa ambiciosa y un presidente arrogante… que yo no sé por qué coño siempre deciden votarles”. Oohh, qué comparaciones, qué barbaridad tan real. Qué bueno. El palco de sus majestades populares no se inmuta. La incoherencia de los aplausos del Falla, que celebran esta letra, y dentro de dos años volverán a votar a la rubia alcalda. Y el segundo pasodoble, otro ooooh. “Mi mare está empezando a leer en una escuela, y viene por las tardes a enseñarme la tarea”, una madre que ahora cuando va por la calle a llaman loca por reírse y hablar sola, “que va leyendo las cosas”. Qué misterio ese de la lectura. Qué mundo. Cuplés a la Teo haciendo sus cosas en el water y su carita; y a los  principitos dale que te pego buscando un futuro rey, que será gaditano, porque saldrá de la punta de San Felipe. Estos espíritus se lamentan de no poder sentir a Cádiz en su plenitud, “que es mejor morir pa siempre… que vivir y no tenerte”. Sin comentarios sobre la música y esas voces. Los gaditanos olvidaron lo que eran, y en el popurrí nos recuerdan sus mandamientos: “hay gaditanos que han dejado morir la bahía… resignados a su suerte… que no quieren cortar el puente y presumimos que defendemos nuestras cosas en una copla, y se nos va la fuerza por la boca…. al forastero le venden un Cádiz bonito y a ti te ocultan las verdades… qué va a ser de Cádiz sin los gaditanos… mantente firme con alegría y tocando palmas… ese es el espíritu de Cádiz”. Al segurata le duelen las manos de aplaudí, y es que quiere demostrar que además de está al liquindoi del Teatro, es un gadita. Como él está liao con los aplausos, me toca a mí tirarles una cantidad asín de papelillos. Las 2.30. Por cierto, en la lucha en defensa de la esencia gaditana entre el Aragón y el Tino, ambos repiten una idea: “hace falta gente” y “qué va a ser de Cádiz sin los gaditanos”. O sea, el problema sangrante de la emigración. Dos estilos distintos, pero con ideas globales coincidentes. Dos gozadas para los sentidos y el corazón del verdadero gaditano. Se acaba la primera ronda de semifinales. Qué disgusto.